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प्राचीन भारत में ये सेक्स प्रथाएं

सेक्स - प्राचीन भारत में ये सेक्स प्रथाएं अपने समय से बहुत आगे की थीं

वत्सयान के समय में भारत

भारत एक ऐसा देश है जहां कामसूत्र का जन्म हुआ और वत्सयान ने सबसे बुनियादी मानवीय जरूरतों को समझने के लिए कोई कसर नहीं छोड़ा। यद्यपि बहुत से लोग मानते हैं कि कामसूत्र कामुकता का एक काम है, यह बहुत परे है। यह घर, सेवा, कर्तव्य और चमकीले ढंग से रोमांस के बारे में बात करता है

समाज और विचार

समय के साथ मानव इतिहास विकसित हुआ है और एक समय था जब एक दूसरे के साथ यौन संबंध रखने के लिए एक पुरुष और महिला के लिए कोई सामाजिक मानदंड या नियम नहीं थे। ये सिर्फ प्रजनन और शारीरिक संतुष्टि के लिए ही किया जाता था

सत्यवती और ऋषि पराशर

महाभारत के अध्याय अधिप्रमा में ऋषि पराशर और सत्यवती के खुले यौन संपर्क का प्रचार किया गया है। यह चर्चा करता है कि कैसे ऋषि पराशर और सत्यवती के विवाह के बाहर एक बच्चा था। उनका नाम वैद व्यास था, जो महाभारत के लेखक भी थे।

पेशवा बाजीराव के काल में खुलापन

जबकि पेशवा बाजीराव भारत में सत्तारूढ़ मराठा था, 'घाट कांचीकी' पुणे में एक आम खेल था। इस गेम में, रात में चुपके से इकट्ठा करने के लिए एक समान संख्या में पुरुषों और महिलाओं का इस्तेमाल होता - नाते या रिश्तेदारी का बंधन नहीं था  । खेलने वाले महिला पुरुष बर्तन में से बारी बारी कपडे चुनते और खेल तब तक चलता जब तक हर महिला को आनंद के लिए एक पुरुष साथी नहीं मिल जाता था

उल्पी और अर्जुन

महाभारत के आदिपर्व महाभारत में वर्णन है के अर्जुन को सर्प राज कौरव्य की पुत्री ने सम्भोग के लिए कहा और अर्जुन  के मना करने  पर समझाया के यदि एक कुंवारी कन्या स्वेच्छा से किसी पुरुष से यौन सम्बन्ध बनाना चाहे तो यह पूर्णतया व्यावहारिक है अतः उसकी इच्छा पूरी होनी ही चाहिए

महाराजा रणजीत सिंह

आधुनिक इतिहास ने महाराजा रंजीत सिंह को भी काफी रंगीन मिज़ाज दर्शाया है उनके पास कामुक वस्तुओं का अनूठा संग्रह हुआ करता था , रोचक बात ये है के वे इस बात में कोई पर्दा नहीं रखते थे और बहुत सी कामुक क्रियाएं सार्वजनिक हुआ करती थी 4

यम और यामी

ऋग वेद के 10 वीं मंडल में, यम और यामी के बीच बातचीत का वर्णन है, जिसमें यमी स्पष्ट रूप से अपने भाई के साथ यौन संबंध में लिप्त होने की अपनी गहरी इच्छा व्यक्त करती है। जब याम ने उसे किसी भी तरह की गतिविधियों में शामिल होने से इंकार कर दिया, तो वह केवल उसे बताती है कि यह एक भाई की कर्तव्य है कि वह अपनी बहन को खुश रखे। हालांकि इस पूरे प्रकरण को विद्वानों द्वारा आलोचना की जाती है।

बहुपतित्व का वेदों में वर्णन 

ऋग्वेद का पहला अध्याय कहता है ऋग्वेद का प्रथम अध्याय बताता है के सूर्य की पुत्री को अश्विनी बंधुओ ने जीत लिया था और इसी से पता चलता है के बहुपतित्व आदि काल से चला आ रहा है । अश्विनी भाई दो देवता हैं जिन्हें चिकित्सकों के रूप में भी माना जाता है।

सहमति और सम्मान

समय बदलने के साथ समाज में सेक्स की मान्यताओं में भी काफी बदलाव आया । लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए, प्राचीन समय में दो लोगों ने जो भी संबंध साझा किया था, वह पारस्परिक सहमति के साथ था। यह लोगों के सम्मान के स्तर को एक-दूसरे के लिए भी दिखाता है महिलाओं और पुरुषों को समान रूप से सम्मानित किया गया था

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